司马孚是哪门子的忠臣，他只是司马家族中唱红脸的人股票配资平台个人代理，司马懿父子则唱黑脸，一红一黑，这个家族还真是腹黑。
你要光看史书记载，真感觉司马孚是一个道德高尚的人。
《晋书 列传第七章》：孚温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，而披阅不倦。性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。陈留殷武有名于海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。
司马孚性情温和敦厚，清廉谦让，广泛涉猎儒家经典与史书。东汉末年天下大乱，他和兄弟身处危亡之中，即便吃着粗茶淡饭，仍坚持读书不倦。
他生性通达宽容，以正直清白立身，从未对人有过怨恨。陈留人殷武在当时闻名天下，曾遭遇罪责贬谪，司马孚前去探望他，便与他分食同住，谈论此事的人都称赞他的品德。
史书在给司马孚美化，看史书不能光看评价，也不能光看他说了什么，还要看司马孚做了什么？
《晋书 列传第七章》：及宣帝诛爽，孚与景帝屯司马门，以功进爵长社县侯，加侍中。
司马懿发动高平陵政变对付曹爽时，司马孚与司马师率军驻屯司马门，因为功劳被赐爵长社县侯，加官侍中。
换句话说，高平陵政变，司马孚参与了。
高平陵政变是司马懿掌权的第一步，也是极为重要的一步，司马家族重要人物基本上都参与了，毕竟这事关系到整个家族。
成功了，掌控朝政；失败了，全族被灭。
东汉末年的士家大族，从来就是一根绳子的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损，家族中的所有人都以本家族的利益为重，极少有例外。
司马孚参与了高平陵政变，他是支持司马懿的。
同时司马孚享受了高平陵政变的胜利果实，加官晋爵。王凌叛乱时，司马懿灭了王凌的三族，以司马孚为太尉。
司马懿去世后，司马师当政，东吴诸葛恪征魏，司马孚率领20万大军防御，迫使吴军撤退。
姜维攻打陇右时，又是司马孚率军坐镇关中，统领一切军事。
司马师放心让司马孚掌控兵权，这说明司马师信任司马孚，如果司马孚是曹魏忠臣，天生就与司马家产生冲突，他怎么可能掌控兵权？
司马师废除魏帝曹芳之时，联合了一批朝臣向太后上书，这批朝臣之中排名第一的就是司马孚，当时他的名号是“守尚书令太尉长社臣孚（司马孚）”，排在“大将军武阳侯臣师（司马师）”前面。
换句话说，在废除魏帝曹芳的大臣联名表文中，司马孚排第一，大魏忠臣把大魏合法皇帝给废除了？你居然有脸说司马孚是忠臣？这是哪门子的忠臣？
以忠废君，在中国历史中一直都有争议。
高平陵政变时，曹芳已经18岁了，理应亲政，司马懿掌控政权后，并未给予曹芳任何权力，曹芳成为司马家族手中的傀儡皇帝。
司马懿在高平陵政变后大开杀戒，杀了曹爽及同党三族五千余人。
司马师当政后，又因为李丰、张缉等人图谋废除司马师再次大开杀戒，诛杀此二人及夏侯玄三族，曹芳因为参与此事，也一同被废除。
这是司马家族巩固权力做的事，司马孚基本上参与了，哪怕是废立皇帝，司马孚一样参与了。
魏帝曹髦被杀后，司马孚开始了奥斯卡影帝般的表演。
《晋书 列传第七章》：及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。孚性至慎。宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景文二帝以孚属尊，不敢逼。后进封长乐公。
曹髦被杀害后，文武百官没有人敢前去奔丧，司马孚却把高贵乡公的尸体枕在大腿上，哭得极为悲痛，说：“杀害陛下，是我的罪过。”
司马孚上奏请求追究主谋者。恰逢太后下令以平民礼节安葬，司马孚和众大臣上奏表，请求用亲王礼节安葬，朝廷听从了他们的请求。
司马孚性情极为谨慎。司马懿执掌政权时，他常常自我谦退，收敛锋芒。后来遇到废立君主的时机，他从未参与谋划。司马师、司马昭因为司马孚是宗族中辈分尊贵的人，不敢逼迫他。后来他被进封为长乐公。
曹髦被杀前，司马孚不出现，曹髦一死，司马孚就出来哭，还说是他的罪过。
司马孚以为天下人是傻子吗？
曹髦是怎么被杀的？不就是曹髦想杀司马昭吗？率领手下一批宦官、武士冲出皇宫找司马昭拼命，曹髦根本没有杀司马师的实力，连可能性都没有。
曹髦出宫的时候，碰到了司马昭的弟弟司马伷，司马伷直接撤退了。
司马昭不方便出面，让贾充出面应付，贾充蛊惑成济杀死了曹髦，谁是这事的主谋，不是明摆着的吗？
司马孚装模作样地上书朝廷追究主谋者，主谋谁不知道是司马昭，司马孚真以为天下人是傻子吗？
史书上说司马孚没有参与废立君主，但是废立君主的表文上有司马孚的签名，你告诉我他没参与？谁信？
这事过后，司马孚进封长乐公，恩，哭了下皇帝，爵位又涨了。
《晋书 列传第七章》：及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜。曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”
等到晋武帝司马炎）接受禅让建立西晋政权时，陈留王曹奂迁居金墉城，司马孚前去叩拜辞别，握着陈留王的手，泪流满面、抽噎不止，无法控制自己的情绪，说：
“我死的那一天，依然是大魏的纯臣。”
纯臣的本意是忠纯笃实之臣，司马孚也好意思称自己为纯臣，脸皮确实够厚的。
纯臣一词最早出自《左传》，是史官用来形容春秋时期卫国大夫石碏的。
石碏是春秋时期卫国大夫，卫庄公去世后，其子卫桓公继位，卫庄公的另一个儿子州吁弑君自立，石碏的儿子石厚跟州吁的关系比较好，州吁因为弑君继位，人心不稳，石厚向父亲石碏请教如何稳定君位。
石碏让石厚转告州吁，可以通过陈国国君陈桓公向周天子朝觐，只要得到周天子的承认，那君位就稳了，石碏暗中又要陈国扣留州吁与其子石厚，石碏派家臣杀死了自己的儿子石厚。
史官称赞石碏：为大义而灭亲，真纯臣也！
为了大义而灭亲，才叫纯臣，司马孚是哪门子纯臣？他大义灭亲了吗？
都没有，他只是演戏演得好，虽然史书不断地为司马孚美化，但依然掩饰不了他的不忠与不纯，他根本就不是曹魏的忠臣。
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